Dearest Tec... re the Rich Man and Lazarus..

by AGuest 44 Replies latest jw friends

  • Vanderhoven7
    Vanderhoven7

    Sorry but I don't find your arguments convincing. Seems to me that, other than the name, the fictitious Lazarus of the Luke 16 parody bears no resemblance to the Lazarus of John 11. So i suppose we will just have to agree to disagree.... at least until the resurrection anyway.

  • peacefulpete
    peacefulpete

    OK, but if I ever commit a crime, I want you on the jury. lol

  • Vanderhoven7
    Vanderhoven7

    I finally made a video entitled, "Lazarus and the Rich Man: Parable or Parody".

    I'd like some feedback if you have the time and inclination.

    https://youtu.be/2Y-p9Ol_Shs

  • Vanderhoven7
    Vanderhoven7

    El hombre rico y Lázaro
    Como
    SÁTIRA

    :Una alternativa interpretativa
    acercamiento a Lucas 16


    Rick Vanderhoven y Larry Urbaniak

    La sátira se puede definir como “ingenio mordaz, ironía
    o el sarcasmo utilizado para exponer el vicio o la locura...”.1
    Y la buena sátira nunca deja de inspirar “risas,
    el desprecio, o el horror, ya que busca corregir la
    locuras y abusos que descubre”. 2

    Mucho antes de que Jonathan Swift escribiera su famosa "Una propuesta modesta" o que Alexander Pope compusiera "La violación de la cerradura", Jesús de Nazaret se distinguió como maestro satírico por su asombroso relato de "El hombre rico y Lázaro". Solo se espera que este ensayo sirva para revelar y glorificar a Él, cuya habilidad única para usar este género literario, para atormentar al establecimiento religioso y hacer avanzar el Reino de Dios, no tiene paralelo en la historia.

    Es interesante que, cada vez que Jesús trató con los gobernantes religiosos de Israel, parecía encubrir deliberadamente la verdad en el misterio de la imaginería, la parábola y la alegoría. Sin embargo, cuando se trataba de la condena real de la élite religiosa, Jesús solía ser mucho más directo, contundente y, a veces, "abiertamente antagónico". Incluso entonces, ese antagonismo se disfrazaba ocasionalmente en una parábola o alegoría satírica que contenía un puñetazo o una puñalada (ingenio mordaz e ironía) diseñada para alterar las percepciones falsas de esas mismas autoridades religiosas. Lucas 16, casi en su totalidad, incorpora este tipo de indignación velada; donde la facción religiosa objetivo (es decir, los fariseos), estaba siendo ridiculizada públicamente por revelaciones inesperadas de sus vicios ocultos, incluida la codicia, la justicia propia y la hipocresía.

    How's my Spanish on a scale of 1-10 (ten being tops)?

  • EasyPrompt
    EasyPrompt

    Según Google Translate, diría "diez", ¡muy bien!😃😊

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